A Segunda Vinda de Cristo

O Novo Testamento apresenta vasta cópia de previsões da Segunda Vinda de Cristo: cerca de 300 referências têm sido verificadas. A matéria tem dado margens ás mais variadas interpretações, oriundas em grande parte da tentativa de se entrosar as diferentes previsões umas com as outras como se fossem peças de um quebra-cabeça, e assim preparar uma espécie de catálogo bíblico do porvir, uma narrativa histórica escrita com antecipação.

Examinando o Novo Testamento, verificamos que a intenção divina das profecias é outra. Ao falar de sua volta, Jesus frisava:

“Vigiai! Porque não sabeis o dia nem a hora...” Seu intuito era o de incutir em seus discípulos a vigilância, para que fossem “semelhantes a homens que esperam” a volta do seu senhor (Lc 12:36).

Nesse caso, para que tantos pormenores nas previsões?
Os cristãos deveriam lembrar as informações que seu Mostre lhes confiava, para que, quando vissem acontecer essas cousas, soubessem que estava próximo o reino de Deus (Lc 21:31). As profecias não constituíam história escrita com antecedência, como que para satisfazer as curiosidades, e sim, motivo de estimulo à vigilância e confirmação da fé por ocasião de seu cumprimento.

Observado isso, vejamos o que realmente sabemos da futura vinda de Cristo.

a) Como e quando se dará sua Vinda?

1) Será pessoal, “como o vistes subir” (At 1:11);

2) Será visível e inconfundível (Mt 24:20,47; Ap 1:7);

3) Será repentina e inesperada (Mt 24:36-44; Lc 21:34; 1Co 15:52);

4) Poderá dar-se muito breve (Mt 24:42,44; 25:13; Ap 22:20).

b) A que virá Cristo?

1) Paras separação dos homens (Mt 24:40-41). Sua primeira vinda trouxe divisão (Lc 12:51) e sua segunda vinda concretizará e efetivará essa separação;

2) Para a ressurreição dos mortos (Jo 5:28-29; Jo 6:39-40,44; 1Co 15; 1Ts 4.13-17; Ap 20.13);

3) Para a reunião dos seus consigo no arrebatamento (1Ts 4.17; 2Ts 2.1);

4) Para a transformação dos seus (1Co 15.50-54) à sua própria semelhança (1Jo 3.2; Fp 3.20-21);

5) Para a permanência dos seus consigo para sempre (1Ts 4.17b) e o estabelecimento do Seu Reino (Ap 20.1-7; Is 11);

6) Para o julgamento de todos, tanto dos remidos como dos condenados, de acordo com suas obras (Mt 25.31-46): aqueles para o galardão (1Co 3.10-15; Rm 14.10,12; 2Co 5.9,10); e estes. Para a execução da sentença já lavrada (Jo 3.18; 2Ts 2.12; Ap 20.11-15);

7) Para a destruição das cousas ora existentes e o estabelecimento de ovos céus e nova terra (2Pe 3.10-13; Ap 21.22);

8) Para que, finalmente, “Deus seja tudo em todos” (1Co 15.28).

Fonte:
Bíblia Vida Nova
Extraído do site: vivos

Documentario sobre a volta de Jesus Cristo

Desconsagração de Obreiros

Ao analisarmos este tema, que tem sido nos dias de hoje muito usado entre os novos cristãos, temos que entender alguns fatores importantes e fundamentais para que haja uma compreensão do assunto. O fato se dá no inicio, quando na preparação do candidato indicado.
Quando uma igreja ou pastor indica alguém ao ministério, é porque de certa forma está pessoa demonstra indícios de que é competente ao cargo pela sua disposição e empenho na obra de Deus.
Sendo assim cabe a igreja ou pastor forma-la para este oficio, para que essa dedicação se abalize mais criando expectativas para um futuro eclesiástico.
Em Marcos 1:17, Jesus estava na Galiléia, e nota dois homens junto ao mar, Simão, e André, seu irmão, que lançavam a rede ao mar, então Jesus diz à eles: Vinde após Mim, e Eu farei com que sejais pescadores de homens.

Três fatos são cruciais:

1º ) Vinde após Mim -  Vir a Jesus é a condição essencial para que alguém seja enviado a fazer a obra.
2º ) E Eu farei  - Isto demonstra que quem forma é aquele que chama, nenhum homem por si mesmo tem a capacidade de elevar-se a qualquer cargo sozinho (João 15:5), Por que separados de Mim nada podeis fazer.
3º ) Pescadores de Homens - Indica o propósito do chamado. Chamados para fazer a obra de Deus dentro do contexto da salvação.
Ou seja, é Cristo que Chama, Prepara e Envia.

Todo candidato ao ministério deve ser Chamado, Preparado e Enviado. 2 Timóteo 2:15:
15- Procura apresentar-te a Deus aprovado, como obreiro que não tem do que se envergonhar, e que maneja bem a palavra da verdade.

Bom, e quando o obreiro formado já conseguiu o que queria; e depois começa a dar índices de problemas que agravam na igreja? Como a igreja ou o Pastor lhe dá com o assunto?

Exclusão ou Disciplina não basta?

De certa forma, quando uma pessoa é excluída, ela passa a não fazer mais parte do rol de membros da Igreja. Porém, ninguém ou poucos que outrora foram excluídos conseguiram permanecer em um ambiente aonde eles não são bem vindos. Isto implicaria em um problema à igreja, primeiro porque o novo código civil Brasileiro exige aos pastores mais apuração antes de disciplinar um membro, e quando tratamos de membro, estamos falando acerca de obreiro também. O artigo 57 declara que, para se excluir alguém tem que haver justa causa!

E as Escrituras Sagradas em 1 Timóteo 5:19-20, diz:

19- Não aceites acusação contra o presbítero, a não ser com base em duas ou três testemunhas.
20- Aos que persistirem em pecar repreende-os na presença de todos, para que tenham temor.

Quando me refiro a implicar este aspecto como um problema a igreja, me refiro que se a exclusão ou disciplina não ter testemunhas e fundamentos de caráter religioso e doutrinário. A igreja ou pastor pode sofrer com retaliação Judicial.

2 Timóteo 2:24-26 diz:

24- Pois o servo do Senhor não deve ser contendor, mas amável para com todos, apto a ensinar, paciente;
25- Que corrija com mansidão aos que se opõem, para ver se porventura Deus lhes dará arrependimento a fim de conhecerem a verdade,
26- e tornarem ao bom sentido, escapando dos laços do diabo, que os têm cativos para fazer sua vontade.

Desconsagração de um Obreiro

Dois aspectos marcantes englobam este termo desconsagração.
O primeiro termo Desconsagrar tem como significado:
Tirar o caráter de Sagrado- Ou seja, a igreja que elegeu, separou, preparou e consagrou o obreiro, tira dele  caráter de Sagrado. Justamente com a finalidade de não exerce-la mais em nenhum outro lugar.

O segundo termo é:
Profanar - profanar é a palavra usada para falar acerca de satanás que quando querubim ungido elevou-se o seu coração e foi lançado profanado; Ezequiel 28:16 diz:

16- Na multiplicação do teu comércio, se encheu teu interior de violência, e pecaste; pelo que te lançarei, "profanado", fora do monte de Deus e te farei perecer, ó querubim da guarda, em meio ao brilho das pedras.

Deus lança satanás profanado desconsagrado, indicando que acabou para ele. Algo que não teria mais, seu caráter de sagrado e sua unção acabara quando seu interior se encheu de iniquidade.

A partir desse texto eu quero que você reflita bem e tome uma atitude sensata, e acima de tudo, dirigida por Aquele que chamou, preparou e enviou, pois Ele é o dono da igreja, nós somos apenas os serventes.

O Mundo dos Mortos Vivos

Mortos vivos! Até parece um filme que vemos na televisão ou no cinema, porém se analisarmos um pouco a realidade das Escrituras Sagradas, vemos isto como uma realidade espiritual.

Quando Deus Criou o homem ele soprou em suas narinas o “fôlego de Vida” (Gn. 2:7); e após criar uma companheira para este, Deus deu-lhes o poder de domínio sobre tudo que Ele havia criado, era uma harmonia perfeita entre o ser humano, os animais, a natureza e o Criador.

Deus tinha lhes dado uma ordem expressa sobre uma árvore que estava no meio do jardim, Ele disse: De toda árvore comerás livremente, mas da árvore do conhecimento do bem e do mal não comerás; porque, no dia em que dela comeres, certamente morrerás. (Gn. 2:17).

É claro que no capitulo 3 de Genesis, ambos comeram do fruto e abriram-se-lhes os olhos, porém, no mesmo instante a morte chegou para a vida deles e para a sua descendência através do pecado.

O homem passou a carregar o fardo da morte em seu interior. Jesus fala acerca desse assunto quando ele ensina os discípulos sobre os fariseus e escribas da época.

Vejam Mateus 23:26-28:
26- Fariseu cego! limpa primeiro o interior do copo e do prato, para que também o exterior fique limpo.
27- Ai de vós, escribas e fariseus, hipócritas! pois que sois semelhantes aos sepulcros caiados, que por fora realmente parecem formosos, mas interiormente estão cheios de ossos de mortos e de toda a imundícia.

28-Assim também vós exteriormente pareceis justos aos homens, mas interiormente estais cheios de hipocrisia e de iniqüidade.

Sepulcro caiado existe até os dias de hoje na Palestina, e serve para identificar os sepulcros de modo que não fossem tocados acidentalmente, causando impureza ritual. Caiado significa que foi pintado de branco ou de cal. Jesus diz aos discípulos que os fariseus e escribas da época tinham conhecimento da lei, mas não cumpriam a lei versículos 3 do capitulo 23 de Mateus; “Fazei e guardai o que ele falam mas não imiteis nas suas obras”.

Isto indica que por não cumprirem o que eles conheciam ainda estavam mortos, por mais que por fora aparentavam vivos.

Quando Jesus recebe de Noite um fariseu por nome Nicodemos (João 3), Ele explica sobre o que deveria ser feito para que a morte não mais prevalecesse sobre o homem como um fardo, pois a partir do momento em que temos o contanto com a verdade, a morte vem a tona sendo revelada pela lei a condenação do homem no pecado.

Nicodemos havia afirmado que Ele era o Mestre vindo da parte de Deus (mostrando reconhecimento); e em resposta a sua afirmação Jesus diz: Já que você tem esse conhecimento, é necessário agora nascer de novo!

Nicodemos não conseguia compreender essa palavra, Jesus estava dizendo que era necessário após compreender e aceitar que Ele era o Cristo o Messias, deveria passar pelo novo nascimento, pois a morte agora era evidente.

O nascer da água indica um sepultamento do velho homem e um nascimento de um novo homem (Colossenses 2:8-15);

8-Tenham cuidado para que ninguém os escravize a filosofias vãs e enganosas, que se fundamentam nas tradições humanas e nos princípios elementares deste mundo, e não em Cristo.

9- Pois em Cristo habita corporalmente toda a plenitude da divindade,

10- e, por estarem nele, que é o Cabeça de todo poder e autoridade, vocês receberam a plenitude.

11- Nele também vocês foram circuncidados, não com uma circuncisão feita por mãos humanas, mas com a circuncisão feita por Cristo, que é o despojar do corpo da carne.

12- Isso aconteceu quando vocês foram sepultados com ele no batismo e com ele foram ressuscitados mediante a fé no poder de Deus que o ressuscitou dentre os mortos.

13- Quando vocês estavam mortos em pecados e na incircuncisão da sua carne, Deus os vivificou com Cristo. Ele nos perdoou todas as transgressões

14- e cancelou a escrita de dívida, que consistia em ordenanças e que nos era contrária. Ele a removeu, pregando-a na cruz,

15- e, tendo despojado os poderes e as autoridades, fez deles um espetáculo público, triunfando sobre eles na cruz.

Quando abrimos os nossos olhos para compreender as Escrituras, encontramos nossas falhas, faltas, pecados ocultos; E por estarem nEle, como afirma Colossenses, recebemos a plenitude, que é o despojar do corpo da carne, aqui representado como morte. A morte necessita de um sepultamento e o batismo é este sepultamento!

Os escribas e fariseus, Adão e Eva, Nicodemos a Igreja de Colossenses necessitavam passar pelo novo nascimento, senão continuariam vivos carnalmente mas mortos espiritualmente, Deus nos chama para morrermos para o mundo e vivermos para Deus. Hoje Deus te chama e se há um reconhecimento de sua parte, então o pecado já tem te mostrado que você está morto espiritualmente! E ao passo que o pecado diz que está morto Deus por intermédio do Espirito Santo te diz que você necessita de um novo nascimento! Ressuscite para uma nova vida!

Colossenses 3:1-4

1- Portanto, já que vocês ressuscitaram com Cristo, procurem as coisas que são do alto, onde Cristo está assentado à direita de Deus.

2- Mantenham o pensamento nas coisas do alto, e não nas coisas terrenas.

3- Pois vocês morreram, e agora a sua vida está escondida com Cristo em Deus.

4- Quando Cristo, que é a sua vida, for manifestado, então vocês também serão manifestados com ele em glória.